قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَر ( 1 ) . 2481 / أ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ : اشْفَعُوا ؛ فَلْتُؤْجَرُوا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا أيضا مُنكَر ( 2 ) . 2482 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَكِيمُ ابن زيد ، عن عبد الأعلى الثَّعلبي ( 3 ) ،

--> ( 1 ) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 7 / 268 / ترجمة محمد بن سليمان الصنعاني ) : « سألت أبي عنه فقال : مجهول ، والحديث الذي روى عن المنذر منكر » . وذكر السخاوي في " المقاصد الحسنة " ( رقم 1287 ) هذا الحديث وقال : « ذكره ابن أبي حاتم في " العلل " عن ابن عباس ، وقال عن أبيه : إنه منكر . وأسنده الديلمي من جهة أبي حاتم الرازي ، حدثنا عاصم بن إبراهيم ، عن المنذر بن النعمان ، عن وَهْب ابن قيس ، به مرفوعًا . وعلى كل حال فلا يصحُّ ، وإن وقع لبعض أصحابنا » . اه - . وفي إسناد الديلمي سقطٌ وتصحيفٌ كما هو ظاهر ، والله أعلم . ( 2 ) يعني بهذ الإسناد . فقد أخرجه البخاري في = = " صحيحه " ( 1432 ) ، ومسلم ( 2627 ) من طريق أبي موسى الأشعري ، به . ( 3 ) هو : ابن عامر . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 148 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 90 رقم 692 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2163 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 130 ) من طريق ورقاء بن عمر ، عن عبد الأعلى ، به . ومن طريق الطيالسي أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 90 رقم 692 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 361 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2163 ) ، والبزار في " مسنده " ( 763 ) ، وعبد الله بن أحمد في " زوائده على المسند " ( 1 / 134 رقم 1129 و 1130 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 338 ) . قال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد » . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 20980 ) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، به . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائده على المسند " ( 1 / 135 رقم 1136 ) .